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Las danzas tradicionales de la tribu yaqui: venado, pascola, matachines y coyote

  • Foto del escritor: Leonardo Antonio Islas Olavarrieta
    Leonardo Antonio Islas Olavarrieta
  • 14 may 2020
  • 3 Min. de lectura

Por: Nalyn Chablé*

Los pueblos originarios de Sonora, específicamente el puebloyoeme (yaqui) y yoreme (mayo) han preservado las danzas de venado, pascola ycoyote, así como la danza de los matachines, esta última muestra el sincretismoreligioso en el que los pueblos originarios se vieron inmersos durante laevangelización jesuita en el siglo XVI.

De acuerdo con el testimonio de Don Manuel Rentería Jaquez,Gobernador Tradicional de la Tribu Yaqui de Hermosillo, su abuela le enseñó quecuando los misioneros llegaron a estas tierras y empezaron el proceso deevangelización, una de las formas fue haciendo recreaciones a partir de sucosmovisión, integrando la religiosidad en sus usos y costumbres.

En este artículo, haremos referencia de manera general a cada una de las danzas, desde la perspectiva yoeme, tratando de mostrar la cosmovisión que representa y las características de cada una.

1. Danza del venado. Para los ancestros yutonahuas, el venado representa un animal sagrado que simboliza la salud, la serenidad y la sobriedad para vivir, es un animal sabio y con una pureza sin igual. Para la Tribu Yaqui, estos elementos se conservan durante la ejecución, la tarea del danzante es mostrar los movimientos sigilosos del venado para caminar y protegerse de la cacería.

Esta danza, simboliza la relación del hombre con su entorno geográfico, cuya representación es la veneración a la naturaleza como fuente vida y sustento, la divinidad mostrada en el universo. Razón por la cual, escuchar con atención los sones para moverse al ritmo de cada pieza es muestra de honor, respeto y entrega.

Foto 1. Danzante venado y pascola. Por Carolina Paredes.

2. Danza de pascolas. Los pascolas ataviados con máscaras, cascabeles y tenabaris, representan la condición humana de la ironía, lo prohibido, los miedos cazando la pureza del alma, al venado. La ejecución de esta danza representa lo maligno, la pobreza, lo indgino.

3. Danza de los matachines. Se baila desde el sábado de gloria, hasta el miércoles de ceniza, la danza de los matachines es una reverencia a la Virgen María. Quien forme parte de esta danza se vestirá de blanco, portará una corona que representa las lágrimas de María y el universo, simbolizado en los círculos en la corona. Esta danza también se puede ejecutar en servicios funerarios o cabo de años, como una reverencia a la persona que prestó algún servicio a la comunidad.

Foto 2. Danzantes Matachines en Ures, Sonora: tributo a la grande. Por Isabel Carreón.

4. Danza del coyote. La danza del coyote, representa el fin de la vida terrenal y la trascendencia al plano astral. Cuando el venado muere por causa del coyote, representa el dolor por la partida de un ser espiritualmente puro y contributivo en la vida. Esta danza, solo se ejecuta en servicios funerarios o cabos de año de personas con cargo, o, gente honorable en la tribu.

Fotografía: Atuendo de danzante de coyote. Lutisuc IAP.

Gracias a la colaboración de Don Manuel Rentería Jaquez, Gobernador Tradicional; Don Joel Coronado, Presidente del Grupo Tradicional Yoem Tekia Coloso Alto AC; y, Alfredo Gutiérrez Olea, Capitán Primero de Tropa de la Ramada Yaqui de la Revolución, por su colaboración para abordar este tema con el respeto y honor hacia los usos, costumbres y su relación con la espiritualidad que están más fuertes y vivas que nunca.

Sin duda, desarrollar ampliamente este tema, implica una ardua labor antropológica cultural, que ha venido realizando el Instituto Nacional de Antropología e Historia en Sonora, así como organizaciones tales como Lutisuc, Institución de Asistencia Privada y las propias comunidades que han venido luchando para preservar sus usos y costumbres, como la Tribu Yaqui de Hermosillo y los yoreme en el sur del estado de Sonora.

Cabe reiterar, que las danzas tradicionales, no son exclusivas de la Tribu Yoeme Yaqui, es una manifestación sociocultural compartida con la cultura Yoreme, Mayo, quienes también a lo largo de la historia y en la actualidad, mantienen viva esta tradición.

Cualquier duda, comentario o sugerencia, pueden enviar un correo electrónico a nalynchable@gmail.com o contactarnos en Twitter, Facebook o Instagram @nalynchable.

* Nalyn Chablé. Cuenta con Licenciatura y Maestría en Lingüística por la Universidad de Sonora, se desempeña como asesora en materia de educación, lengua, cultura y desarrollo de pueblos indígenas a nivel nacional y desde la sociedad civil. Ha impulsado proyectos traducción e interpretación en el ámbito jurídico y sector salud para pueblos indígenas, festivales culturales, políticas públicas para el fortalecimiento de los derechos de niñas, niños, adolescentes y mujeres.

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